"Бендеры нас съедят". На в'їзді до Києва затримали попа московської церкви

У переддень святого Миколая, 18 грудня, прикордонники викрили попа Московського патріархату, який сповідує антиукраїнську позицію. Служителя московської церкви затримали на в'їзді до Києва.

Про це повідомляє пресцентр Державної прикордонної служби України.

Деталі

Священника викрили на в’їзді в Київ під час перевірки автобуса, який прямував з Харкова. Він повідомив, що їде у Києво-Печерську лавру. Громадяни України 1976 року народження виявився ієреєм в Харківській єпархії.

У телефоні служителя церкви прикордонники виявили безліч номерів російських операторів, листування проросійського спрямування, компрометуючі матеріали пропаганди країни-агресора.

"У своїй переписці ієрей зневажливо називає українців бандерівцями, вуйками, росію — матушкою, а себе — ледь не мучеником. Можна лише уявити, що такий священник проповідує своїй пастві", — йдеться в повідомленні.

Листування із телефона затриманого

Прикордонники навели кілька цитат з переписки служителя церкви.

• "…слыхал, что вы всей семьей выехали в матушку россию…. Если это так, то, конечно, рад за вас!";
• "…не хочу ездить на эти собрания и смотреть на эти озлобленные бендеровские рожи";
• "…вуйко з полонини реплику дал, что когда начнут нас с колоколен сбрасывать, тогда мы угомонимся";
• "…вскоре бендеры нас всех тут съедят или сдадут куда надо".

"В останньому пасажир не помилився. Автора переписки прикордонники передали представникам компетентних правоохоронних органів для прийняття відносно нього правового рішення", — додали в прикордонному відомстві.

Нагадаємо, раніше Україна запровадила санкції проти семи ієрархів Української православної церкви (Московського патріархату). Обмеження запроваджено на п'ять років указом президента України Володимира Зеленського.

Також повідомлялося, що Комітет Верховної Ради із питань гуманітарної та інформаційної політики пропонує парламенту схвалити два законопроєкти щодо РПЦ. Перший стосується ліквідації організацій, пов'язаних з московською церквою, другий стосується добровільного переходу з одного храму в інший.