"Бендеры нас съедят". На въезде в Киев задержали попа московской церкви

В канун святого Николая, 18 декабря, пограничники разоблачили попа Московского патриархата, исповедующего антиукраинскую позицию. Служитель московской церкви был задержан на въезде в Киев.

Об этом сообщает пресс-центр Государственной пограничной службы Украины.

Подробности

Священника разоблачили на въезде в Киев во время проверки автобуса, следовавшего из Харькова. Он сообщил, что едет в Киево-Печерскую лавру. Гражданин Украины 1976 года оказался иереем в Харьковской епархии.

В телефоне служителя церкви пограничники обнаружили множество номеров российских операторов, переписку пророссийского толка, компрометирующие материалы пропаганды страны-агрессора.

"В своей переписке иерей пренебрежительно называет украинцев бандеровцами, вуйками, россию — матушкой, а себя — чуть ли не мучеником. Можно только представить, что такой священник проповедует своей пастве", — говорится в сообщении.

Переписка с телефона задержанного

Пограничники привели несколько цитат по переписке служителя церкви.

• "…слышал, что вы всей семьей выехали в матушку россию…. Если это так, то, конечно, рад за вас!";
• "...не хочу ездить на эти собрания и смотреть на эти озлобленные бендеровские рожи";
• "……вуйко з полонини реплику дал, что когда начнут нас с колоколен сбрасывать, тогда мы угомонимся";
• "…вскоре бендеры нас всех тут съедят или сдадут куда надо".

"В последнем пассажир не ошибся. Автора переписки пограничники передали представителям компетентных правоохранительных органов для принятия в отношении него правового решения", — добавили в пограничном ведомстве.

Напомним, ранее Украина ввела санкции против семи иерархов Украинской православной церкви (Московского патриархата). Ограничение введено на пять лет указом Президента Украины Владимира Зеленского.

Также сообщалось, что Комитет Верховной Рады по вопросам гуманитарной и информационной политики предлагает парламенту одобрить два законопроекта по РПЦ. Первый касается ликвидации организаций, связанных с московской церковью, второй касается добровольного перехода из одного храма в другой.